Judas

Como as opiniões a respeito do autor desse livro são divergentes e conflitantes, nem me atrevo a fazer qualquer comentário, já que o seria bem superficial e perderia de longe confrontado com os estudos de grandes teólogos. Limito-me apenas a informar que a carta, com vinte e cinco versículos, foi escrita, acima de tudo, para advertir a igreja contra os mestres imorais e as heresias alarmantes que estavam pondo em perigo a fé que os crentes possuíam.

III João

Terceira epístola do apóstolo João, escrito, provavelmente no ano 90 da era comum, na cidade de Éfeso. Com apenas 15 versos em um único capítulo, a epístola tem um destinatário certo, o presbítero Gaio, homem de uma das igrejas da Ásia Menor, tendo o propósito de motivá-lo em sua vida cristã. A epístola destaca os procedimentos de Gaio, Diótrefes e Demétrio. Daí surgiram testemunhos positivos e negativos, fazendo com que essas pessoas se tornassem bons ou maus exemplos a serem imitados ou evitados.
Gaio foi generoso e hospitaleiro com os missionários que recebia em sua casa; Demétrio amava a verdade, já Diótrefes foi exposto como um sujeito que cuidava de seus próprios interesses e tentava utilizar-se da Igreja local para alcançar o poder. Foi um homem que menosprezou a autoridade do apóstolo, agindo com orgulho e soberba, causando divisão na Igreja.

II João

Já familiarizados com os escritos do apóstolo, logo reconhecemos sinais de sua autoria na segunda epístola. Sua ênfase sobre os temas: "verdade", "amor", "mandamento", "permanecer", e o combate às falsas doutrinas, constituiem-se marca de João em suas cartas. Afinal, dos 13 versos da segunda epístola, 8 se encontram quase idênticos na primeira. Suas epístolas foram escritas na mesma época, notando-se na segunda que os assuntos da primeira ainda persistem na mente no apóstolo. Ele ainda se mostra combativo em relação aos enganadores. Seu esforço é a favor da verdadeira doutrina de Cristo.
João foi o discípulo amado, o apóstolo do amor...

I João

Cinco livros do Novo Testamento são atribuídos ao apóstolo João: O Evangelho segundo João, o Apocalipse e as chamadas Epístolas de João. Estes cinco livros, conhecidos como literatura joanina, contém três tipos de literatura encontrada no Novo Testamento: história, epístolas e apocalíptica.

João escreveu o evangelho para os incrédulos, para os novos convertidos, e as epístolas, para os cristãos professos.
O propósito dessa primeira carta foi o de advertir os cristãos sobre os perigos dos ensinamentos dos homens heréticos. João também advertiu sobre ser obediente às Leis de Deus, a amar o próximo e a respeitar a doutrina cristã.

II Pedro

O local mais provável onde a epístola teria sido escrita continua sendo a cidade de Roma, no fim do século I ou até mesmo em meados do século II.
Sabendo que seria morto por sua fé em Jesus, o apóstolo Pedro diz que buscaria meios para que suas mensagens pudessem continuar sendo propagadas após o seu martírio.
O objetivo da segunda carta foi o de ensinar aos cristãos como lidar com questões internas ligadas aos falsos mestres e malfeitores infiltrados na igreja. Pedro deixou claro a importância de estimular o crescimento cristão, combater os falsos ensinos e encorajar a vigilância quanto à segunda vinda de Cristo.

I Pedro

Carta escrita para os cristãos que viviam em cinco províncias romanas que ficavam numa região que hoje faz parte da Turquia. Mencionando estar na Babilônia, o que para todos os estudiosos refere-se à Roma, o apóstolo procura dar ânimo aos cristãos para continuarem firmes na Rocha, apesar do sofrimento e das perseguições externas que enfrentavam, citando Cristo como exemplo, que suportou o sofrimento e a morte de cruz por amor a eles.

Tiago

Líder da "igreja central", escreveu a carta para ajudar na resolução de vários problemas, tais como: imoralidades, provações,... nas igrejas dos judeus convertidos e na diáspora (dispersão dos judeus no correr dos séculos).
Descreveu as características de uma fé viva e genuína, desafiando os leitores a examinarem-se, encorajando-os a desenvolver uma fé santa e madura. A verdadeira fé certamente mostraria a sua autenticidade por meio das boas obras.